Resumen:
Acto I
Calixto, de noble linaje, entra en el huerto de Melibea persiguiendo un halcón. Presa de súbito y profundo enamoramiento, al ver a Melibea, se lo manifiesta; pero ella le rechaza. Ya en casa, se muestra abatido y pesaroso. Aconsejado por sus criados, Sempronio y Pármeno, recurre a la vieja Celestina que se presta a ablandar el corazón de Melibea.
Actos II a XIV
Celestina visita a Melibea y consigue, con astucia, interesarla por Calixto. Sempronio y Pármeno, que tienen amores con Elicia y Areúsa, jóvenes pupilas de Celestina, desean parte de las recompensas que Celestina ha ido recibiendo de Calixto. Calixto logra el amor de Melibea casi al mismo tiempo que Sempronio y Pármeno, después de discutir con Celestina por las ganancias obtenidas, la matan y, a los gritos de Elicia, viene la justicia que prende a los asesinos.
Tristán y Sosia, otros dos criados de Calixto, le cuentan que el pueblo, indignado, dio muerte también a Sempronio y a Pármeno cuando eran conducidos por los alguaciles. Calixto lo lamenta; pero pronto lo olvida, atento a su propia felicidad.
Actos XV a XIX
Elicia y Areúsa conciertan con Centurio, nuevo galán de ésta, vengar las muertes de Celestina, Sempronio y Pármeno, de las que hacen responsable a Calixto. Pleberio y Alisa, padres de Melibea, ignorantes de los amores de su hija, piensan que ha llegado el momento de casarla. Areúsa se entera por Sosia de las repetidas entrevistas nocturnas que Calixto y Melibea tienen en el huerto de ésta y Centurio manda allí gente con armas. A las voces de Sosia, Calixto sale precipitadamente, pero, al no estar en el muro la escala que había utilizado para subir, se despeña y muere.
Actos XX a XXI
Melibea, desde lo alto de la torre de su casa, cuenta a su padre sus amores, el trágico fin de Calixto y, sin esperanza de felicidad, se despeña también, para tener la misma muerte que Calixto. La obra termina con el llanto de Pleberio ante el cadáver de su hija quejándose del poder y de los lamentables efectos del amor.
Puntos importantes sobre la obra:
-La obra recoge todo un caudal de valores y vivencias medievales vivificadas por los aires renacestistas de la época.
-Nace entre la encrucijada de la novela y el teatro. La mayoría de los críticos la visualizan como teatro pues es pura dramatización.
-Los personajes se muestran al desnudo con toda su carga de humanidad carnal.
-Hay una presión de la moral medieval y por otro lado el de los aires renacentistas (pasión y placer).
-Existe en la obra un tono de desconsuelo por la fatalidad imposible de evitar en la obra. La mayoría de los personajes o los más importantes acaban muertos.
Personajes:
Melibea- es el personaje más próximo a la rígida concepciónmedieval. Al principio, se muestra arisca cuando rechaza las declaraciones de Calisto. Luego, ella va evolucionando de forma notable. Un aspecto importante en cuanto a la interpretación es saber si Melibea se rinde en los brazos de Calisto como resultado de las artes satánicas de Celestina o por aquiescencia al placer y al deseo.Melibea es el prototipo de mujer transformada por la pasión que suscita en ella desición, astucia y firmeza de caracter.
Calisto- joven cabellero que aparece dominado por la pasión. Tal pasión se muestra como una obsesión. La pasión amorosa ya no aparece como un sentimiento ennoblecedor, pasa a ser algo enfermizo.Calisto no es un gentil hombre, al sentir tal obsesión decide recurrir a Celestina, al margen de cualquier consideración moral por Melibea.
*En una sociedad donde la mujer permanecía encerrada e inasequible, el sentimiento se confundía con deseo.
Celestina- Su personaje es tan importante que la obra luego adquiere su nombre. Celestina conoce todas las debilidades, vicios y flaquezas de los rangos sociales. Posee una experiencia ilimitada producto de su propio vivir. Su cinismo (descaro) la lleva a utilizar todos los recursos de la moral, de la religión (cuando utiliza el nombre de Dios), el afecto o los halagos (hacia Melibea, lo bella que es, ángel mío etc.) y siempre es en provecho propio. Ella es la encarnación del lado negativo de la sociedad, como si fuera el demonio.
